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El ideal del Bodhisattva según el budismo

Según las diferentes escuelas budistas, existen al menos tres formas de alcanzar la meta final del Nirvana (liberación completa del sufrimiento): El ideal del Arahant, propio del budismo Theravada del Sureste de Asia. Este camino promueve el seguimiento de las enseñanzas de un Buda y el cultivo de tres grandes virtudes: Sila, o buena conducta; […]

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El camino del Bodhichitta en el budismo

Un Bodhisattva es un ser que ha seguido el camino de bodhichitta, es decir, aquella condición en la cual sólo existen los deseos de dedicarse a los demás y de alcanzar la iluminación a fin de beneficiar al máximo a los otros. Dentro de la condición de bodhichitta existen dos niveles: Aspiración, que representa el […]

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Los Seis Reinos del Samsara

Samsara es un término sánscrito-pali que significa literalmente «vagabundear», o bien «movimiento continuo» o incluso «flujo permanente». Se trata de un concepto fundamental en diversas religiones originarias del subcontinente indio, tales como el hinduismo, el jainismo, el sikhismo y, por supuesto, el budismo. Dentro del budismo, el término samsara se ha interpretado como una definición […]

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Nueve meditaciones budistas sobre la muerte

Las nueve meditaciones o razonamientos que se presentan a continuación son una base segura para sanar nuestro miedo a morir. Estas meditaciones representan una estrategia mental y espiritual que permite, paso a paso, incrementar nuestra conciencia sobre la muerte. Dentro de esta práctica, debemos comprender que hay tres raíces o fundamentos, cada una de las […]

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Meditación sobre los Cuatro Estados Sublimes

Los cuatro estados sublimes (también llamados moradas celestiales) son cuatro cualidades interiores que pueden cultivarse a través de la meditación. Buda las estudió en diversos discursos y explicó cómo se podía meditar sobre ellas. La meditación sobre estas cuatro cualidades se puede realizar de diversas maneras. Podemos visualizar a diversas personas o situaciones en las […]

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Los Cuatro fundamentos de la Atención según el Budismo

La práctica de la atención meditativa, tal como la enseñó Buda hace 2.500 años nos permite entrar en contacto con la mente a través de cuatro aspectos que conviene tener en cuenta. La atención al cuerpo Este primer fundamento nos reclama sentirnos en contacto con la existencia, con lo tangible. La definición del «cuerpo» es […]

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Cuarta Noble Verdad del Budismo

El camino que conduce al cese del sufrimiento «Y esta, monjes, es la Noble Verdad del camino de práctica que conduce al cese de dukkha: precisamente este Noble Camino Óctuple: el correcto punto de vista, la correcta resolución, el habla correcta, la acción correcta, el modo de vida correcto, el esfuerzo correcto, la atención correcta, […]

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Tercera Noble Verdad del Budismo

El cese del sufrimiento «Y esta, monjes, es la Noble Verdad del cese de dukkha: la restante disminución y cese del aferramiento, la renuncia, el abandono, la liberación, el dejar ir ese mismo aferramiento.» – Buda Los tres aspectos asociados a la Tercera Noble Verdad son: «El cese del sufrimiento se alcanza liberándose del apego. […]

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Segunda Noble Verdad del Budismo

Causas del sufrimiento «Y esta, monjes, es la Noble Verdad del origen de dukkha: el aferramiento que provoca el consiguiente devenir y que es acompañado por la pasión y el deleite, probándolo ahora aquí y ahora allí. El aferramiento al placer de los sentidos, el aferramiento a que algo aparezca, el aferramiento a que algo […]

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Primera Noble Verdad del Budismo

El sufrimiento «Esta, monjes, es la Noble Verdad de dukkha: el nacimiento es dukkha, la vejez es dukkha; la tristeza, el lamento, el dolor, la pena y el desespero son dukkha; la asociación con lo que no se ama es dukkha; la separación de lo que se ama es dukkha; no conseguir lo que se […]